কাননে কুসুম কলি সকলি ফুটিল বাক্যে নিম্নরেখ শব্দটি কোন কারকে কোন বিভক্তি?

বাক্যস্থিত ক্রিয়াপদের সঙ্গে বিশেষ্য ও সর্বনাম পদের যে সম্পর্ক, তাকে কারক বলে। আর বিভক্তি হলো শব্দের সঙ্গে যুক্ত এমন বর্ণ বা বর্ণগুচ্ছ যা কারক নির্দেশ করে এবং পদকে বাক্যে ব্যবহারের উপযোগী করে তোলে।

প্রদত্ত বাক্যে, "কাননে কুসুম কলি সকলি ফুটিল।"

    
• ক্রিয়াপদ হলো "ফুটিল" (ফুটল)।
    
• "কাননে" শব্দটি ক্রিয়াটি কোথায় ঘটছে তা নির্দেশ করছে।

অধিকরণ কারক: যে স্থানে, কালে বা বিষয়ে ক্রিয়া সম্পন্ন হয়, তাকে অধিকরণ কারক বলে। অধিকরণ কারক তিন প্রকার:

    
1. স্থানাধিকরণ: ক্রিয়াটি যে স্থানে ঘটে। যেমন: পুকুরে মাছ আছে।
    
2. কালাধিকরণ: ক্রিয়াটি যে সময়ে ঘটে। যেমন: সকালে সূর্য ওঠে।
    
3. ভাবাধিকরণ: ক্রিয়াটি যে ভাবে বা বিষয়ে ঘটে। যেমন: সূর্যোদয়ে অন্ধকার দূরীভূত হয়।

এখানে, "কাননে" শব্দটি ক্রিয়া সম্পন্ন হওয়ার স্থান নির্দেশ করছে, তাই এটি স্থানাধিকরণ।

সপ্তমী বিভক্তি: 'এ', 'য়', 'তে', 'গুলিতে' ইত্যাদি হলো সপ্তমী বিভক্তির চিহ্ন। "কানন" শব্দের সঙ্গে 'এ' যুক্ত হয়ে "কাননে" হয়েছে, যা সপ্তমী বিভক্তি।

সুতরাং, "কাননে" শব্দটি অধিকরণ কারকে সপ্তমী বিভক্তি।

অন্যান্য অপশনগুলোর ভুল ব্যাখ্যা:

    
• কর্মে সপ্তমী: যা বা যাকে আশ্রয় করে ক্রিয়া সম্পন্ন হয়, তা কর্ম কারক। যেমন: আমি বই পড়ি। এখানে 'কাননে' কর্ম নয়।
    
• অপাদানে সপ্তমী: যা থেকে কোনো কিছু বিচ্যুত, গৃহিত, জাত, বিরত, আরম্ভ, রক্ষিত বা ভীত হয়, তাকে অপাদান কারক বলে। যেমন: গাছ থেকে পাতা পড়ে। এখানে 'কাননে' অপাদান নয়।
    
• করণে শূন্য: যে উপায়ে বা যন্ত্রের সাহায্যে ক্রিয়া সম্পন্ন হয়, তা করণ কারক। শূন্য বিভক্তি বলতে কোনো বিভক্তি চিহ্ন না থাকলে বোঝায়। যেমন: কলম দিয়ে লিখি। এখানে 'কাননে' করণ নয় এবং 'এ' বিভক্তি চিহ্ন বর্তমান।